哲理科学与中医理论现代化_医案心得

( 医案心得 )

中医以疗效确切、治病能治本著称。中医疗效好，根本原因在于有正确的理论作支撑。其理论之所以正确，乃在于完全符合事物发展的客观规律。理论如此，由于对其理解和掌握的深度和准确度存在差异，所以中医大夫存在“上工”、“中工”和“下工”之别，“上工”不仅可以治“未病”，而且可以做到“药到病除”，丝丝入扣，毫无偏差。

与西医相比较，中医大夫之间良莠之差别更大，症结则在于中医理论的艰深程度。一方面，由于中医历史久远，以古代汉语为体，从而古文功底的深浅直接影响到对其理解的程度；另一方面，由于中医是一种经验医学，其经验则往往只可意会、不可言传，因而直接限制了它的传承。

要突破中医传承之瓶颈，将中医理论用现代科学的语言表达，使复杂问题变简单，使隐性的东西变成显性的东西，使原来靠思辨的东西变成用公式进行推导或进行逻辑推理的东西，将原来凭经验的东西变成有规律可循且具有可操作性的东西，同时需要将古文翻译成现代汉语，使现代人易于理解，是一条有效途径。这一点，或可借助“哲理科学”实现。

“哲理科学”的立论基础

“哲理科学”不是一般意义上的科学，而是将人类对事物的认识由“哲学思辨”层次转化到“科学实证”层次，从而追溯其本源，即对哲理进行论证，指出其根本原因之所在。其目的在于，使人们对事物的认识由原来“只知其然，而不知其所以然”跃向“既知其然，又知其所以然”，从而完成人类认识史上一场革命。它不是一门单独的学科，而是一门涉及自然科学、社会科学、思维科学、数学科学、中医科学、治国科学、经济科学、军事科学、教育科学、人生科学、事理科学，以及中国传统文化等学科群的整体学科。

“哲理科学”的立论基础之一，在于笔者基于自己所创造的“象、数结合的世界全息太极图”所发现的世界十二大规律，包括：

顺逆转化规律

顺势变化和逆势变化是交替发生的，且顺势变化容易逆势变化难；由逆势转为顺容易，由顺势转为势逆难；难、易程度都与反差成正比。

物极而反规律

任何事物在发展过程中都有一个上极限和一个下极限，达到上极限极易走向反面；达到下极限要向反面转化则极其困难，除非具备向反面转化的充分条件；如果能完成向反面的转化并且能一直逆势向上，那么就会进入一个新的发展周期。

消长对称规律

同一个事物既对立又统一的两个方面，其消与长是同时发生的。

正反相抵规律

同一个事物既对立又统一的两个方面，在数量或强度上是势均力敌的。

对立统一规律

世界上一切事物无不具有既相互对立又相互依存的两种基本属性，且对于这两种基本属性而言，只有在极限情况下，二者是“非此即彼”的，其余都是“亦此亦彼”的，分为正、反两个方面只是一种粗略的划分。

三五生成规律

整体发生两极分化，必然出现中间状态，故为三部分；两极再发生分化即成为五部分。

量变质变规律

量变是质变的前奏，质变是量变的必然结果。

渐变突变规律

事物从“混沌”开始，依次经过“上极限”和“下极限”而复归“混沌”，称为一个“顺逆转化周期”，所经历时间的长短称为“时距”。复归“混沌”如能继续逆势向上，那么进入一个新的顺逆转化周期；否则，发展即告终结。事物从发生到终结的整个发展过程，包含诸多顺逆转化周期；每一个时距较长的顺逆转化周期又包含诸时距较短的顺逆转化周期。从复归“混沌”到达到“上极限”或从达到“下极限”到发展终结历时较长，即是渐变；从复归“混沌”到达到“上极限”或从达到“下极限”到发展终结历时极短，即是突变。

分浑交替规律

事物发生分化和浑然一体是交替出现的。

差异永存规律

世界上的事物差异永远是存在的、不会消失的。

性状无穷规律

世界上的事物，就性质和状态而言是无穷无尽的。

否定之否定规律

事物由处于浑沌状态经过分化与和合，又进入新的浑沌状态，后一种状态与前一种状态既存在同一性又存在差异。

其中，顺逆转化规律和物极而反规律决定世界万物发展变化的总体趋势，消长对称规律和正反相抵规律统摄世界万物发展变化的全过程。这四条规律是最具根本性的自然规律，主宰着生死存亡和祸福吉凶，是任何事物都无法逾越的。掌握了这些规律，也就掌握了开启世界奥秘大门的钥匙。

“哲理科学”立论基础之二，在于笔者所创造的“新概念五行图”和“天人相应圆运动图”。

“哲理科学”以上述十二大规律为公理体系。同时，为了建立现代中医科学